顾大嫂和解珍解宝兄弟是姑表姐弟,他的母亲是解珍解宝的姑姑。这位顾大嫂可不是一般人,她在登州城里开着一家酒店。要光开酒店也无所谓,关键是她还杀牛开赌,这个就不是一般人了。
因为在当时,牛是作为生产工具存在的,耕牛不能随便杀。包公他老人家审过一个牛舌案,就是有人把受害人的牛舌头割下来了,这样牛就活不了了。包公就让受害人把牛杀了,私宰耕牛有罪,而那个害人的人的目的就是要跟受害人过不去,马上出来告发受害人,包公立刻把他拿了,案子破了。
从这个案子可以看出当时的法律对私宰耕牛管得很严,当时又没有成产业的肉牛养殖,所以能卖牛肉的都不是安善良民。再加上开赌场,这要跟三教九流,形形色色的人打交道,更不是个轻松的活儿,所以顾大嫂的经营性质已经接近黑社会了。
一个女人经营黑社会性质的产业,这个我们在很多影视剧里也都见过,那里面当黑社会老大的女人无一不是美艳动人,但顾大嫂偏偏不是,生得膀大腰圆,基本跟美女沾不上边。
这样一个人,却能把自己的营生经营得风风火火,而且解珍解宝兄弟在大牢里,当狱警的铁叫子乐和要给他们传递消息,他们第一个想到的也是这位表姐,而不是他们另一头的表哥,当军官的病尉迟孙立,那么我们就来看看顾大嫂有何过人之处。
一个是顾大嫂为人仗义,敢作敢当,雷厉风行。一听到乐和来传递了这个消息,立刻就决定要救自己的这两个兄弟,而且方案确定得很快,没有那么多从长计议,就找那个切实可行的,劫牢反狱,然后退路都找好了,上梁山,干净利索,嘎嘣脆。
这要是找孙立,就看书里对孙立的描写,他绝不会这么痛快。
顾大嫂经营的范围需要经常和黑道打交道,当时的黑道中人无论干的买卖是劫富济贫还是伤天害理,一般还都是讲义气的,也喜欢说话办事痛快的,顾大嫂这样的性格必然会赢得很多朋友交情。
再一个不用多说,顾大嫂武功不低,解珍解宝兄弟说了,二三十个近不得她的身,她老公小尉迟孙新也不是她的个儿,这是立身的基础。
还有一个重要的,别看顾大嫂江湖气重,而且长得一点都不温柔,然而待人接物相当得体。
乐和来传递消息,你看他们一见面:
乐和见酒店里一个妇人坐在柜上,心知便是顾大嫂,走向前,唱个喏,道:“此间姓孙么?”顾大嫂慌忙答道:“便是。足下要沽酒,要买肉?如要赌钱,后面请坐。”乐和道:“小人便是孙提辖妻舅乐和的便是。”顾大嫂笑道:“原来却是乐和舅。可知尊颜和姆姆一般模样。且请里面拜茶。”乐和跟进里面客位里坐下。顾大嫂便动问道:“闻知得舅舅在州里勾当,家下穷忙少闲,不曾相会。今日甚风吹得到此?”
因为乐和是公门中人,属于白道,所以顾大嫂话说的很是客气,有些个文质彬彬的意思,这话你让孙二娘,她肯定说不出来。
但是对于孙新找来的登云山邹氏叔侄,她就这么说:“遮莫甚么去处,都随你去,只要救了我两个兄弟!”因为这二位是江湖中人,没有必要繁文缛节,直来直去比较好。所以跟什么人说什么话,这也是个大学问,顾大嫂拿捏得很到位。
正因为顾大嫂不是一般人,所以在他们家,她说了算,她总是那个说上句的,迎来送往的事情也都是她出头,反而没她丈夫孙新什么事了。所以这就是典型的女人强势的家庭,这在男主外女主内的古代,也算是一个异类了。
当然,这样的家庭能够产生并存在,除了女人必须能干,能够独当一面甚至很多面以外,男人的态度也很重要。
就说孙新,他是窝囊废吗?显然不是,虽然说可能武功比他老婆差点,但是也是军官世家,跟他哥哥孙立也学全了鞭法,不是等闲之辈。而且也是交游甚广,参加劫牢的邹氏叔侄就是他找来的。而且他老婆说要劫牢反狱,他也连个锛儿都没打就同意了,这也是个做事爽利的人。
所以孙新的能力也不差,也不见得就不能在家里做主。但是他有这样一个老婆,他要是总觉得让老婆出头,自己面子上过不去,跟自己老婆争,那这个家就热闹了,得从早打到晚,没个消停日子。
但是孙新很聪明,你不是喜欢管事吗?你来就是了,我乐得清闲,一天到晚到处玩去,面子不重要,有里子就行了。两个人正好各取所需,家庭和谐。
顾大嫂做事情也有分寸,自己处理小事。一旦遇到大事,比如解珍解宝这个事,她的第一反应是把自己夫君叫来商量,也知道水大不能漫过桥去,对老公也有应有的尊重。孙新关键时刻也拿得出主意,不是烂泥糊不上墙。两个人心性也差不多,意见很容易取得一致,和睦家庭就这样诞生了。
梁山上三对夫妻,这一对是最令人称道的。
他们的结局也很好,征讨方腊回来,夫妻两人双双幸存,跟着自己的哥哥回到了登州。也就是说,他们没有因为劫牢遭受任何损失,轰轰烈烈了一场,又回到原来的平静生活。
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