温哥华天空去年，亚洲首部治愈系匠心微纪录片——《了不起的匠人》，完美解释了这句话。
而这个来自美国的藏区女孩，用自己的十年青春，把无人问津的藏区高原带到高端时尚的秀场T台。
她叫益西德成，2005年的夏天，她被眼前的风景惊呆了。
海拔3400米的安多高原，位于青藏高原东部。苍凉广袤的土地，即使是六月，却依旧阴冷，农民们过着困苦却安逸的游牧生活。
安多高原冬季漫长，每年只有三个月是夏季。
一路颠簸，当大巴终于达到甘南的土地时，一场倾盆大雨成了这个美国姑娘的见面礼，她被淋得瑟瑟发抖，狼狈地护着简单的行李和小摄像机，想找人搭个手却发现一句当地方言也不会说。怔怔望着身边高大威武的藏民，她几乎快忘记了离开时信誓旦旦的自信。
“真的，和纽约太不一样了。”她说。
冷和贫穷，是德成对高原的第一印象。
佐盖仁多玛村，是甘南安多藏区一个世代以游牧为生的小村庄。
仁多玛乡是纯属藏族人的区域，村庄只有一条通往外界的红土路，长期的闭塞使得这里的藏民们保守且贫穷。
在这儿，牧民每天早上三点就要起床，放牧、照顾牦牛、挤牛奶、制奶油，制作奶酪、捡拾牛粪。日子艰辛单调，这就是他们的生活日常。
一年中卖出的牛的数量，成了他们主要的收入。
益西德成像每个刚大学毕业的纽约女孩一样，没有太多的积蓄，只有满腔的热血（电视剧）热情。她可能做梦也不会想到，11年后的自己，会在这个陌生的地方安家，开办世界顶级的手工作坊。
益西德成来自美国纽约，后来当地藏民都亲切地称呼她：“德清。”
深邃的眼眸，高挺的鼻梁，一头黑色的头发，这让德清看起来和普通的藏族女孩没有差别，实际上她确实有一半藏族血统，德清的父亲是旅居海外的藏族作家。母亲Kim是人类学家、宗教学家、设计师和摄影师，在法国成长并受教育，嫁给藏族男子生下德成。
多元文化的浸染影响了德成：“人活着不仅是为了挣钱，重要的是要找到更有意思的事情来做。”
2005年，她拿到了美国名校的电影专业双学位，因为不想循规蹈矩地工作，在母亲的鼓励下，她决定到父亲的故乡仁多玛，顺便拍一部藏区纪录片。走之前，母亲还交给她一个特殊的任务，寻找一种叫Khullu（库）的牦牛绒。
德成就这样，一个人扛着机器，从纽约跑到了中国藏区。
每天，德成和当地的牧民一起放牧，做着和当地妇女一样的活儿，还要用镜头记录下真实的高原图景。每天晚上，德成都要看当天拍摄的记录。看着藏民们日复一日的清贫，她按动快门的手指变得犹豫起来，纯净生活背后的贫穷艰辛让她感到苦涩。
一天，益西德成像往常一样跟着牧民放牧，她突然发现，藏区盛产牦牛，而且身上会掉落一些细腻柔软的绒毛，这是牦牛身上最纤细的绒毛。这层绒每年秋季开始生长，到了春暖花开时会自然脱落，因为采集异常麻烦，藏民们通常都是等它们自然脱落时，再用手一点点扒下。
牦牛绒结实耐磨、手感糯滑，每年的产出量大约只有100克。这就是母亲让她找得牦牛绒吗？这忽然让她联想到爱马仕、LV等奢侈品牌橱窗里陈列的羊绒制品。
当她第一次接触到母亲口中的“牦牛绒”时，一个想法突然钻了出来。
如果用牦牛绒，会不会比羊绒更保暖，更受欢迎？
在西藏，牦牛绒常常被用来作为帐篷缝隙的填充物，但益西德成已经发现了巨大的商机：她有了建立一个牦牛绒产品手工作坊的想法，但她很清楚这条路意味着什么：“我做了这个决定，就意味着一辈子都要在这里度过余生。”
开个牦牛绒作坊不是件小事，但德清有的是时间恶补专业知识，从招募员工、到融资、再到生产，她把每个环节看成游戏里的升级闯关，一关一关地挨了过去。
益西德成还找了父亲的旧交Amchotsang一家，希望他们能加入自己的作坊。
然而，这件事情不是和牧民一起吃青稞牧牛就可以的，他们没人相信连安多藏语都讲不好的外国女孩。他们固守着自己日复一日的生活，根本不相信每天都能看见的牦牛绒可以制作成国外秀场的奢侈品。
这个刚刚20多岁的小姑娘，用父亲教她的藏语不断地与牧民沟通，有时一直聊到凌晨，但没人相信她能坚持下来。
一年后，桑吉夫妇成了益西德成的第一批员工。益西德成用了7个月的时间，把桑吉和他的妻子从不识字的牧民培训成仁多玛乡第一批会编织、甚至会英文的员工。
“在认识德清之前，我是一个没上过学的牧民。现在会使用电脑，还会一些简单的英语，近几年还会出国转转，这在以前是不能想象的。”桑吉说起来，无比感激。
2008年，仁多玛村外的小路边，德清的厂房终于建起来，德清给它起了个简单的名字——诺乐，“诺乐是藏族人对于牦牛的称呼，它的另一个意思是神赐的财富。当然，这个单词指的不仅是单纯的物质财富。”
益西德成和未婚夫、桑吉夫妇去东南亚学习纺织，这吸引了越来越多的牧民加入。
牧民妇女们不擅长纺织，对艺术性的造诣甚浅，德清便一点点地看书学习纺织的每一个步骤，尽力弄明白每个环节的技艺难点，再把自己所学手把手地教给她们，她还请来了尼泊尔的纺织大师为作坊教授技能。
自作坊成立起，资金来源一直是益西德成面临的最大挑战，房子、设备和培训的投资非常有限，在面临没人投资的窘境时，德清在妈妈的帮助下拿出了自己的积蓄。
对她而言，这个作坊，既是向藏民证明自己的证据，也是一场人生的赌博。
手工作坊的制作工艺复杂，节奏很慢。纺线、两线合一、穿经线、纺织、检验、熨烫、修剪……机器上垂直的线超过四千根，都是手工一根一根穿上去的，并且不能有任何一根发生错位。
每个工人都能尝试各个工序，然后确定最适合自己的岗位。也有熟练工在几个工序中随意切换。根据技艺高低、工作难度和工作量，领取不同的薪水。
具有持久生命力的东西总是要花些心思去做的。益西德成信奉一句话：“有时，少即是多。”
在找产品模特时，德清出人意料地挑选了自己的员工——一米九的染色部员工万代。
万代身上有藏民独特的野性和帅气。果然，万代在拍摄了几组产品图之后，红到了法国。后期有法国的合作商访问工坊，染色部是必去参观的地点。
她的产品模特基本上都是自己的工人，摄影师就是她自己。
诺乐真正征服欧洲市场，益西德成花了十多年的时间。
她不再是只关注拍纪录片的电影系毕业生，现在的她除了要算清每一笔账，还去学习如何做一个商人。
益西德成坦言，自己然而经常会被问：“为什么made in china还这么贵？”
这个人人都觉得充满廉价劳动力的中国，在益西德成眼里是合理支付薪酬的社会化企业。她曾说：“即使不赚钱，我也要维持工厂的可持续经营。”
起步的第一年，益西德成收到了300多个订单。现在，她的牦牛绒成为爱马仕、浪凡和海德·埃克曼等品牌的指定生产商，生产出的产品价位在数百至上千欧元不等。益西德成坚持工厂只雇佣当地村民。现在已经有上百位牧民受雇于诺乐，工资也变成原来的好多倍，生存环境也在一点一点改善，现代气息渐渐涌入了古老的高原，好多人想进也进不来了。
工厂员工合影
工厂里的职工还会举行篮球赛，女职工也开始学会下载app了，这一切的变化，都是益西德成带来的。
如今，33岁的益西德成，和她的藏族男友生下了三个女儿。益西德成形容她们像一股“小龙卷风”，飘到哪里便席卷全场。
十一年前，这位美国女孩背着相机，千里迢迢从大洋彼岸来到仁多玛“寻根”，十一年后，她终于在此处安家、落户、扎根。
益西德成说：“我从来不想回到20岁，因为现在，才是最好的自己。”
当她安然看着远处自由奔跑的女儿们，她不知道，她们会选择怎样的人生。不管他们选择草原还是纽约，这里是永远是家。
生活中，我们一直都在追求匠人精神。然而不少人虽然有很多想法，付出实践的却很少。真正的匠人，是要把自己的想法变成行动，纵使深知会经历万般的困难，但为了追求极致，他们依旧会排除万难。
一条围巾，让益西德成改变了一片土地。她不仅温暖了每个人的心灵，也感化了所有追求匠人精神的有心人们。
