90后"心灵砒霜"为何盛行 说出了不敢说出的话?

　　》》当“鸡汤”撞见“反鸡汤” 仿佛一场“互相伤害”？

　　那些励志又温暖的话语曾世世代代触动并激励着人们。对于90后来说，有些话从小就被老师和家长咀嚼过千百遍，后来证明并不真实，有的将名人轶事生搬硬套、断章取义，还有些完全不符合当下的社会情形。于是，他们用自己的智慧、勇气、知识以及对世界的体验，拒绝继续被一些鸡汤文浇灌，并发起反击。

　　“反鸡汤”说出了人心里有却不敢说出的话

　　这一代人自信，超能自黑、互黑和自嘲，敢直面人内心的脆弱甚至阴暗，并将其推送到光天化日之下，将藏在内心和外部事件的“负能量”一把扯出来，那股狠劲儿让读者不由得打个冷颤。比如：“你若安好，那还了得？你若盛开，苍蝇自来”。

　　其能量方向的确与“积极”有些不搭，然而它能如此广泛流行，皆因它“不服”的姿态：释放小邪恶，压抑不再有。腾出心理空间，安放诸多心情，心理能量重回平衡，维护行为如常。

　　他们在完成自我情绪宣泄的同时，也帮读者说出了人内心无数次涌动却没勇气说出的话，助人释放，给人快感。尤其是对60后、70后的人来说，读起来耳目一新，边吸凉气边佩服。

　　显然，这代人心灵的开放度显著提高，敢于直视“黑色”的情绪体验，少了许多压抑式的防御，能发出自己的真实声音。

　　其实，人人心里都住着一个小魔鬼，嫉妒、绝望、愤怒、憎恨等，就是心理学家所称的“阴影（shadow）”部分，它们的日常日子是被道德规范等使劲儿压着，平时少有出头之日，所以一旦遇到“你若安好，那还了得？你若盛开，苍蝇自来”，那种被共鸣后的释放和快感，也是相当令人着迷！

　　所以，“心灵砒霜”就像酒吧夜店不会消失，因为人们的情绪需要发泄，而它们是最安全的发泄地。

　　文风接地气

　　90后驾驭文字自有一套。远离抽象和文绉绉，直接、通俗，来自日常生活，极富画面感，清晰又接地气。如：熟练运用“关我屁事”和“关你屁事”，可以省下人生80%的时间。

　　观点鲜明的“两截式”句型。前半截为广泛传颂的“鸡汤”，清风徐徐，后半截话锋反转，变成锥子，直戳人心。

　　那么，“反鸡汤”为啥能盛行在这个时期呢？

　　人们曾经需要温柔的抚慰

　　历代格言警句有如哲学小语，给人沉思的空间，对人也是一种心理支持。《叔本华的治疗》中，男主人公就是通过从存在主义哲学中汲取营养，自我疗愈。温暖的心灵鸡汤具有安抚功能，仿佛红尘浊世中的一缕清风，抚慰焦灼忙碌的身心，给人们一个富有禅意的愿景和片刻的宁静。如：“你若安好，便是晴天。你若盛开，清风自来”。

　　它盛行于上世纪80年代。那时，人们刚从“文革”中走出，社会经济满目疮痍，需要的是相互勉励安慰，现实中缺少的，鸡汤文给予了。后来改革开放、经济振兴，人们需要飞速发展、拼命工作，励志鸡汤助力呐喊：“只要努力，就能成功”。可见，心灵鸡汤在60后、 70后的精神生活里就是：安慰剂、庇护所、加油站。人们需要它。

　　如今的年轻人更自信 85后、90后们大都是独生子女，生于物质极为丰富、信息全球化的时代，他们眼界开阔、思维发散，知识面远超出60后、70后。厚实的滋养奠定了他们心理承受的基础，敢说敢做、勇气十足，且具备足够而非过度的自恋。因此，自嘲反讽、自黑互黑才能在他们中间自由地流窜。

　　一个人是否被开得起玩笑（被黑），取决于他的自尊水平，自尊水平较高的人，不那么在意他人的评价；相反，一个极度缺乏爱和关注的人，哪怕是一丁点儿瞧不起的眼神儿都极有可能令其愤怒。

　　记得以前曾看到一个报道，那是汶川地震后的救灾中，85后们表现出了令人震撼的无我付出：积极、投入、温暖，用实际行动击败了“自恋自我的独生子女将是垮掉的一代”的评价。一般来说，有过足够爱的孩子，不仅能自黑互黑、自嘲解嘲，也有能力付出。

　　那么，心灵砒霜的破坏究竟会有多大？必须承认，有些“反鸡汤”很犀利，就像轮胎扎了一个洞，令人泄气。然而，是否真泄气，是源于自己内心系统的一个决定，如果内心有力量，彼此黑过之后，倒是可以轻松上阵，继续努力了。

　　有些话很消极，却又都是真相。比如：“你努力过后才发现，智商的鸿沟无法逾越。”努力了也不一定就成功，这是现实的一部分，一件事情的成功取决于多个因素，自身条件、环境因素、经济条件，等等。所以，这种话令我们看到事情真实的一面，我们可以脚踏实地，作出更实际的选择。灰姑娘不一定非要找白马王子。一旦你特别努力，却依然没有得到，更容易崩溃。因此，有人觉得“心灵砒霜”段子更发人深省。

　　没有动力固然不行，然而，不顾客观条件，高喊着口号教人往前冲的“成功学”，不应算在心灵鸡汤之内，因为那是非资源取向的蛊惑，就像锅里没水却在底下猛烧火，那是干烧，终究会令人有枯竭感。

　　总之，时代已准备好更加宽容的姿态。有句话说得好：人很难被段子鼓励，也不可能被段子摧毁！