其实你不懂门当户对 

        托尔斯泰说：“所有的幸福家庭都是相似的，每个不幸的家庭有它自己的不幸。”

        而一个家庭，最幸福不过是“爸爸深爱着妈妈。”

        幸福的婚姻，是家庭幸福的基石。

        所以我们可以说，幸福的婚姻是相似的，而不幸的婚姻却各有不同。

        幸福的婚姻确实要讲门当户对，但是最终都和金钱无关。

真正的门当户对，是精神。说得官方了，叫价值观；说得通俗了，要看是否谈得来。

        西汉时期司马相如与卓文君的爱情故事一直被传唱至今。

        但是，司马相如和卓文君之间的爱情算是门当户对吗？

        从金钱和地位上来说，从来不是。但是从精神层面来说，一直都是。

        当初卓家是名满天下的富家豪族，而司马相如却一贫如洗，几乎过着流浪的生活。

        寡居在娘家的卓文君才艺绝佳，和司马相如并未曾谋面。司马相如在卓家家宴上轻抚一曲《凤求凰》，便俘获佳人芳心。

        卓文君决定与司马相如私奔的理由只有一个：仰慕司马相如的才情。

        仰慕才情这事儿可不是什么人都可以干的。

        一个前提是首先自己得有才情，而卓文君本是才女。

        虽然从金钱家势来说，两人天壤之别，但是从精神上而论，实属也是门当户对。

        两人结婚之后，家徒四壁，无以为生计，后来靠变卖车马，换得一个小酒肆。

        卓文君当垆卖酒，司马相如自己则做了个跑堂的伙计。

        后来司马相如因为自己所写的《子虚赋》得到汉武帝赏识，被征入朝中为官。后又呈《上林赋》，官拜为郎，赏赐颇丰。

        此时，无论是从金钱，还是从地位来说，司马相如都成功逆转，已非卓家可匹敌了。

        很多美好的感情，总是无法抵御岁月的侵蚀。

        激情散尽，只剩下了大眼瞪小眼、左手握右手的平淡。

        司马相如和卓文君也不例外。

        春风得意的司马相如，已经不是当年那个落魄的书生。加上和卓文君长期两地隔离，遂产生了纳妾的想法。

        卓文君知道后，先是写了著名的《白头吟》：

     “皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

        今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。

        凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。

        竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为。”

        后又呈《怨郎诗》：

        “一别之后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。”

        司马相如读后，想起了自己和卓文君曾经的种种。更为重要的是，他再次被卓文君的才情所折服，遂断了纳妾的念想。

        不久之后，司马相如辞官归家，和卓文君归隐林泉，白头偕老。

        这段佳话才有了个完美的结局。

        司马相如和卓文君，从一开始就从来没有从金钱和地位上对等过，一直对等的只有两人的才情。

他们有着共同的精神世界。

        即使在两人的感情出现危机的时候，能够最终化险为夷的也与金钱和地位无关，而是彼此的相互欣赏。

        一辈子太长，金钱也好，权位也罢，最终都会回归到生活。

        在漫长的生活中，两个人的长相厮守，仅仅靠包容、忍让是不够的。总有一天会忍无可忍，然后一拍两散。

        一生很长，这个姹紫嫣红的世界诱惑又多，总有一天我们会生出厌倦，然后疲惫，最终放弃。

        因此，我们总需要找到那么一个点，它让我们的生活变得有趣；它让我们在想犯错误的时候，提醒我们去衡量是否愿意承担相应的后果；它可以让我们忽略到对方那些讨厌的缺点，携手走下去。