读《战国策 乐羊为魏将而攻中山》有感 

[size=4][color=#002060][font=楷体_GB2312]战国时魏国的乐羊攻打中山国时，他的儿子当时正在中山国。中山国的君主便把他做成了肉羹送给了乐羊。[/font][/color][/size] [size=4][color=#002060][font=楷体_GB2312]乐羊眼不眨心不跳，当众喝完了一杯。其临乱不惧的姿态震慑住了中山国，终于告捷而还。[/font][/color][/size] [size=4][color=#002060][font=楷体_GB2312]或许乐羊当时心里只有一个打败敌人的念头，并没能考虑太多的影响。毕竟儿子已经死了，不可复生，而对儿子的眷念之情如果被敌人利用了，岂不是又一次沉痛的失败？我想大概现代人所谓的高情商的含义莫过于此吧！[/font][/color][/size] [size=4][color=#002060][font=楷体_GB2312]这让我又想起了楚汉战争时刘邦与项羽广武对持时，项羽要杀刘太公，刘邦说我和你‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,而幸分一杯羹。刘邦之所以得天下，大部分仰仗的是他的这种不可摧毁的心理素质。所以怀妇人之仁的项羽纵然是有力拔山气盖世令诸侯们做壁上观之勇，也难逃四面楚歌仰天长啸之命运。然而前事不忘，后事之师，任何违背人之常情的举动，可以一时逞强凌弱，掩人耳目，其深藏之用心却欲盖弥彰。乐羊以血泪换来的胜利无法获得魏文侯的信任，刘邦分一杯羹之气势也被后人称为“无赖之举”，机关算尽之时，一世英明，枉做了他人茶余饭后之笑谈。[/font][/color][/size] [size=4][color=#002060][font=楷体_GB2312]古来食子的事情时有发生。春秋楚庄王时令子反围宋，宋华元告知城内已“易子而食，析骸以爨”，使楚军后退三十里。齐桓公时易牙为讨好他，把自己儿子蒸了给他吃，这样一个“忠心耿耿”的臣子却是齐桓公过世后争夺王位之乱的罪魁祸首。《墨子 鲁问第四十九》记载了楚国之南有吃人之国桥，民俗是把刚生下来的长子杀了吃掉，这让杀其父而赏其子的鲁阳文君很是感到道义上的自豪，毕竟，我们鲁国还是礼仪之邦，不至于那么野蛮吧！无怪乎鲁迅先生要在《狂人日记》里面怀疑人人都要吃他，真的是有这样的传统的。[/font][/color][/size] [size=4][color=#002060][font=楷体_GB2312]这让我又很是悲哀古时帝王之子。如果现在，谁跟我说他很羡慕帝王之家的赫赫权势和富贵荣华，我会说，你不懂历史。作为儿子的身份，和妇女的地位一样，在历史上完全是一家之主的附属品，无人身自由，在这一点上帝王将相是不例外的。公子申生的自杀，公子重耳历经十九年的颠沛流离的命运，公子小白装死才逃过一劫；秦庄襄王作为公子在赵国做人质时，门前冷落，资用不继，朝不保夕；汉文帝在偏远的代地被拥立时，还战战兢兢地不敢接受自己的命运；秦攻赵国时，赵威后向齐国求救，齐国必以长安君为人质，便引发了《触龙说赵太后》。谁要羡慕帝王的富贵，请他听一听南朝宋顺帝刘準的哀音：“愿生生世世，再不生帝王家！”[/font][/color][/size] [size=4][color=#002060][font=楷体_GB2312]短短一篇文章，引出的感慨却很多，聊以记下，以飨读者！[/font][/color][/size]