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(原创史评)曾国藩镇压太平天国是儒家对基督教之战吗? 

(原创史评)曾国藩镇压太平天国是儒家对基督教之战吗?

太平天国推出的拜上帝教来源于基督教,而洪秀全本人是狂热的基督徒。这并不能说明太平天国就不折不扣地执行了基督教的教义。 事实上有一些在当时颇为有名的虔诚的传教士在拜访了太平天国的大本营天京之后,写下了他们内心对太平天国政府的感受。 [b]一名在1861年3月访问天京的英国人宓吉(Alexander Michie)写道:我不指望叛乱一方会有任何的好转,没有哪个正派的中国人会与叛乱运动发生瓜葛。他们一味烧杀掳掠,除此以外,他们几乎没有任何别的事情可做。他们遭到所有乡村民众的憎恶,即使天京城里那些不是『太平军兄弟』的人也仇恨他们。他们占据了南京八年之久,而这里却毫无重建的迹象。商业和工业遭到禁绝。他们收取的田赋比清廷高出三倍;他们不采取任何安抚民众的措施,他们的所作所为显不出对土地有持久的兴趣。他们不开心如何确保细水长流的财政收入;他们指望依靠抢劫、且只靠抢劫来维持生存,我必须说,我在他们那里看不到任何稳定的因素,也看不到任何值得我们同情的东西。[/b] [b]罗孝全提供了另一段记载,他曾应天王之邀,于1861-1862年间在南京度过了十五个月。他在1861年12月31日所作的报道中称:至于天王(洪秀全)以巨大热情宣扬的宗教观点,我认为它们在上帝眼里大体是讨厌的。事实上,我认为他疯了,尤其是在宗教事务上,而且我也怀疑他对事情是否有健全的理智……我认为他们不具备任何有条理的政府,他们也不懂怎样让政府正常运作。[/b] [b]他(洪秀全)要我来,但不是要我来传播耶稣基督的福音并让人们皈依上帝,而是让我来做官,让我宣扬他的那套教条,让我说服外国人皈依他本人。我宁可让人们信奉摩门教或别的什么我觉得与圣经原则有所不符的异端教派,只要这些教派远离邪恶就行。我相信,他们在心里其实是反对福音的,只是为了政策原因而容忍它而已……因此我打起了离开他们的主意……(摘自《中国近代史》)[/b] 真正的基督徒都明白,耶稣绝不同意民众拿起枪杆子去和任何权力机构抗争。而被用来解释太平天国宗旨,结构等等,实际上是被权利斗争所利用。 而曾国藩以维护传统儒家文化的名义讨伐太平天国,则是另一个打着文化幌子行权利斗争之实的手段。《中国近代史》是这样写的: [b]曾国藩发布了一份檄文,斥责太平军扰乱乡村生活、废除土地私有、捣毁庙宇、破坏儒家礼纲和中国人的生活方式。很显然,这些条文中的前两条是针对农民讲的,后两条则是针对士绅讲的。他完全绕开了太平军大肆宣扬的民族主义和种族革命,而强调自己以文化传统卫道士的角色反对太平军。文人学士云集在他的麾下,并非由于他们不怎么赞赏太平军的反满立场,而是因为他们更倾向保护中华遗产。[/b] 中国历史上的权利斗争,向来都很重视“师出有名”,也就是战争的正义性。我们不能把曾国藩镇压太平天国的事情简单地总结为儒家对基督教的战争。事实上,连清初的康熙帝都已经发现,外来的基督教与中国的儒家学说有很多的相通之处。两种在精神实质和理想上有相似之处的文化绝无理由挑起一场与他们的愿望相违背的战争。反倒是代表了权利欲望和人性贪婪的战争本身,无论用多么道貌岸然的口号装饰自己,也难逃后人冷静观察的法眼。 [b][/b] [b][/b]
权利欲望和人性贪婪,以史为鉴,世人都这样啊,
呵呵,出世的宗教文化和入世的功利完全是两码事。 但入世的功利往往盗用了宗教文化的能量,就连康有为都把对今文经学的研究当成促其实现政治理想的工具。康有为的抱负受人敬仰,但是这种令学术蒙羞的手段毕竟不是那么光彩的。
洪秀全一个精神失常之人,不知道从哪儿捡了本福音,一个连圣经都没读过的人靠着精神失常时梦到的上帝就创立了拜上帝教,别人挟天子以令诸侯,他是直接绑架了上帝啊。一场太平天国死的人赶上两次世界大战的总数了。真不知道像洪秀全,张献忠这种反人类,精神失常的变态者听说在当地居然还有塑像以示敬仰,就因为跟毛一样都是靠暴力起义出身的吗?
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